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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生(shēn带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗g)都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出(chū)世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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